“皇家琉璃在京西，鬼斧神工五色泥。”一首《琉璃賦》，一段閃光的歷史。
作為皇家御制建筑琉璃的官方燒造者，京西琉璃渠村歷經(jīng)五朝薪火不斷。然而，在疏解非首都功能、產(chǎn)品與市場需求不匹配等因素下，琉璃渠村面臨著必須解答的難題。昔日皇家建筑材料琉璃，正從窯火和泥土中轉身，通過“非遺+設計”的模式飛入百姓家。
“這是琉璃脊獸造型的手機音響，設計師打版五六次才定下尺寸……”4月18日，在以“歷經(jīng)風雨·千年傳承——御窯官制·琉璃重生”為主題的國家級非遺琉璃燒造技藝對話現(xiàn)代設計的論壇上，一位參與“琉璃重生計劃”的設計企業(yè)代表拿起一款琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品，介紹它的制作過程。帶有皇家琉璃瓦元素的金屬手鐲、迷你版“九龍壁”書檔……這些創(chuàng)意十足的琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品剛剛打樣成型，正靜待市場檢驗。其中，有不少出自門頭溝區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進中心去年舉辦的非遺項目文創(chuàng)產(chǎn)品設計大賽。
當日，門頭溝區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進中心與北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務有限公司、北京市工貿(mào)技師學院輕工學院、新疆燕海九州旅游股份有限公司簽訂合作意向書。這意味著琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品未來將登陸故宮文創(chuàng)商店和野三坡特色旅游小鎮(zhèn)，琉璃燒制技藝的傳承和創(chuàng)新還將走進校園。三份合作意向書，承載著琉璃浴火重生的希冀。從去年9月起，門頭溝區(qū)推出了“琉璃重生計劃”，以該區(qū)國家級非遺“琉璃燒造技藝”為基礎，通過與設計、科技、市場相結合，改良傳統(tǒng)琉璃燒造技法，利用文創(chuàng)企業(yè)在設計、研發(fā)、渠道等方面的優(yōu)勢資源，開發(fā)一系列琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品。
“針對琉璃的產(chǎn)學研創(chuàng)全方位合作，今年還將有一些動作。”門頭溝區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進中心主任馬騏透露。在門頭溝區(qū)文委半年多的組織協(xié)調(diào)下，一個由文創(chuàng)企業(yè)、專業(yè)院校、非遺傳承人“聯(lián)姻”的創(chuàng)意設計和品牌打造平臺正在緊鑼密鼓地建設著。
就在一年前，琉璃渠村世代傳承的琉璃燒制技藝還面臨著生死攸關的困境。
去年4月，門頭溝所有琉璃廠因為環(huán)保問題被關停。琉璃渠村的工匠世代沿用傳統(tǒng)的燒煤燒柴方式，一些工廠曾考慮外遷，但門頭溝琉璃燒制的要訣不僅在于傳統(tǒng)技藝，更離不開當?shù)氐嫩嵬?。城市發(fā)展中的功能疏解，帶來了琉璃產(chǎn)業(yè)轉型的陣痛。“七百多年的歷史，琉璃卻適應不了時代的要求，自己從感情上接受不了。”60歲的蔣建國是“琉璃燒制技藝”國家級非遺傳承人，也是北京明珠琉璃制品有限公司的老工匠。四年前，在為故宮大修燒制了最后一批琉璃瓦后，明珠琉璃制品有限公司因市場需求小、人才斷裂等問題不得不熄滅窯火。四十多年前被師傅領進這一行時，蔣建國只有19歲。他注意到，身邊熟練燒制琉璃的工匠基本都已五十多歲。除了國家級文物修復必須使用傳統(tǒng)技術燒制的琉璃以外，新式建筑多用新材料，而琉璃因造價較高在市場上遇冷。“不能讓這門手藝在我們這代人的手里斷送。”懷著這樣的緊迫感，蔣建國為自己的微信號取名“琉璃使者”，并找到了為門頭溝琉璃繼續(xù)發(fā)揮余熱的舞臺。去年，區(qū)文委組織國家級非遺傳承人蔣建國、市級非遺傳承人趙長安參加了文化部在北京建筑大學主辦的為期一個月的古建筑培訓班。在課堂與實踐教學中，琉璃燒制技藝與文化內(nèi)涵得以傳承。跳出建材思維推廣琉璃馬騏介紹，在每年的北京文博會上，門頭溝區(qū)都會通過各種方式推廣、展示包括琉璃在內(nèi)的非遺項目，為項目和傳承單位搭建平臺。去年的北京國際設計周上，門頭溝分會場就是以“非遺＋設計”為主題，集中發(fā)布非遺設計大賽成果及“琉璃重生計劃”的產(chǎn)品。人們不會將一塊笨重的琉璃瓦買回家，卻愿意買入小而精致的琉璃元素創(chuàng)意產(chǎn)品。為此，蔣建國等老琉璃工匠開始投入新琉璃產(chǎn)品的研發(fā)，設計更多生活用品和擺件。而“琉璃重生計劃”設計企業(yè)代表說，自去年投入琉璃文創(chuàng)開發(fā)后，設計師也在逐漸克服小型琉璃產(chǎn)品細節(jié)不精、釉彩過厚等難題。“跳出視琉璃為建筑材料的思維、傳承琉璃文化”，是此次與門頭溝區(qū)文促中心簽約的北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務有限公司總經(jīng)理王京最鮮明的觀點。除了對琉璃渠村原汁原味的“御窯官制”燒制標準的研究性傳承，琉璃的發(fā)展離不開擁抱現(xiàn)代人的日常和精神生活。作為故宮文創(chuàng)的“操盤手”，王京相信，琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品大有可為，關鍵是在提煉影壁、瓦當?shù)葌鹘y(tǒng)文化元素的同時，喚起年輕人的共鳴。
“今天，我們所要做的不只是琉璃燒制技藝的傳承，更是一個文化體系的再建。”北京國際設計周和北京設計學會發(fā)起人宋慰祖說道。去年，門頭溝區(qū)和北京人藝導演合作創(chuàng)作了以琉璃渠村為原型的《永定人家》話劇，讓琉璃精神在戲劇藝術中傳承。借琉璃文化符號進入千家萬戶，將是琉璃下一個七百年的征途。